11月10日下午找了个盗版链接看U19中韩之战下半场直播，心态是：看看中国球员跟韩国球员差距有多大。或许还乐于看到韩国队赢，那样才符合自己对双方差距的预设判断，证明自己看得明白球。或许还可以把或许两个字去掉。
中国队出不出线，我很真实讲，不太在乎。看中国队比赛的肯定是中国人，但不一定是中国队球迷，更不一定把中国队三个字当做信仰，这个远得没边了。中国队是一种娱乐，它的主要价值在这里。
我最烦以苍生大义的心态去看中国队的比赛，视其为装腔作势。有一次我写一场十二强赛比赛前瞻，编辑说你渲染一下，我说好，我在文末加了句中国队加油，以及叹号，我情真意切，但事后编辑又笑我，怎么中国队总以悲壮情绪示读者。我心想，娱乐也不仅全是笑，也有很多情绪混杂其中，嬉笑怒骂，不屑或者崇敬，但肯定不是苍生大义。
国青25年来第一次无缘亚青赛，这个新闻发生的同时，第一足记马德兴老师也生产了另一个新闻：他在微博上直骂中国足协的官员是国青出局的罪魁祸首。这自然是上头条了。
马老师情绪激动，需要宣泄，跟他的投入有关。全中国独独只有他一个记者去现场采访（我们都羡慕他），他也是唯一能够头头是道说出两年来国青组队过程的记者。他的情绪我绝对理解，尽管我觉得他不必为了一项娱乐义愤填膺。不过他的义愤填膺也只是一条微博而已，他还是要继续码字，吃饭，抽烟，然后飞到阿联酋去看四十强赛，再码字再吃饭再抽烟。
可能中国队就是马老师的烟。这么一想更贴切。有时候抽得难受了就骂两句，太呛人，没啥，反正还得继续抽。或者把马老师的愤怒视为娱乐本身，把他的微博标点符号全去掉，分行列出，当做一首现实主义的诗歌，那就对了，不然怎么生活。
国青输球后，我马上给马老师发了条微信说，只能等今晚其它小组比赛结果了，除非有奇迹。为什么要给马老师发这句很无聊的微信，搞得好像我还关注国青是否出线的样子，因为马老师在前方，我要感受前方的空气，就只能跟马老师聊天。
马老师急匆匆又斩钉截铁地在语音对话框里回了句：肯定没戏了。肯定没戏了这句话，从马老师嘴里说出来是很带感的。他在马六甲说这句话，船员和妓女都融入其中，他在仰光说这句话，佛塔和水鸟都融入其中。他在朱雀体育场说这句话，秦始皇和肉夹馍都能听得见。这句话必须是他说，其他人说都没有那个味。
大家想想，在中国足球的话语体系里，有戏和没戏真是两个绝妙的词。有没有戏？没戏。真的没戏吗？额，感觉像有戏啊。啊，于大宝进球了！真有戏！完了，这球都不进啊，还是没戏。1比4了，彻底没戏。这说明它确实是戏，而不是苦大仇深的东西，已无需再证。
每个人有每个人看戏的方式。那场比赛下半场，有两个镜头让我印象深刻。
一、1比2落后的时候，试图反扑的中国队拿到一个左路传中的机会，陶强龙在后点接到球，冷静扣过对方后卫，两秒之内的狭小空间里，所有连贯动作都衔接得很好，看得出技术功底扎实，头脑冷静，所以能晃出了一个近距离打门的好机会，但没压住，打高了，他抱头懊恼。这种机会中国球员一般好难创造。国青踢了三比赛进了5个球，陶强龙进了4个，说明他出类拔萃。《卫报》评全世界60大天才少年，陶强龙在其中，可见人家的评选多少有些依据。这个抱头懊恼的球继而让我想到一个问题：中国球员里好像没有球星。
武磊和郑智是不是球星，不是。球星需要吸引人，哪怕他身上存在争议。这几年中国足球淹没在红头文件里，手臂布遮，球员越来越趋同于机器上的零部件，也就没有光芒可言。要我说，大帝比武磊和郑智更像球星，因为大帝能让人看到一个真实的人具有的多面性。我觉得大环境有问题，压抑了球员给人带来的情绪冲击。陶强龙这样的球员会不会趋同于零件化，是我担心的。我也不是说秦升踩人就叫个性，我反感的是我们的包容性太差，像管猪仔一样管人。我们否认人性的多面性，搞大一统，所以我们敏感得不敢脚踩奖杯，迟早在草皮上踢球如碾薄冰。
二、另一个镜头是韩国队打进第二个球和第三个球时，所有球员跑到角球区一起庆祝，球门后热身的替补球员也围了上来，看起来都是很兴奋的样子。我想，他们打平也能出线，何故这么开心，对手也不过是水平明显低于自己的一支常年手下败将。我不是从他们的技术能力里看到的好胜心，而是从他们庆祝时的情绪里感受到了好胜心，好像每个人都燃烧着青铜战士的小宇宙，他们的血液比我们的更沸腾。我想是不是我们的体育教育有问题。这是模糊的粗略的肤浅的感知，但它应该不是偏见。
这么一说，好像又把国字号的成绩意义往深处想了。不能再往下想，再往下想就要自打耳光变苍生大义了。还是逃避的好。不知咋滴想起一句诗：
我要当鸵鸟
把头埋起来
把地球看穿
